被失咒的画攻略-失去灵魂后，收集灵魂和召唤灵魂的方法一应俱全！

来源： 6G游戏网更新时间：2024-08-18 13:58:05 我要评论(0) | 我要分享：

内容指南

所谓魂，魂就是灵魂，在民间指的是人的精神或情感。传说人有七魂三魄，魂魄可以游历。灵魂是人体的本源，任何时候都离不开它，它从生命的那一刻起就存在，离开它就死去，离开它就离开它。这还是明代李时珍《本草纲目·人部卷五十二·人魂》中的一味药。深入。不挖，又要被绞死。笼罩在人身上的阴阳二气合而为一。神魂聚则生，散则死。死后，灵魂升天，灵魂坠落。魂属阴，其精沉于地，化为此物；就像星星掉进石头里，老虎死掉的眼睛掉进地里变成白石头，人的血掉进地里变成磷绿。”

《淮南子·说山训》卷十六把魂与魂的关系讲得非常清楚：“魂问魂：‘道之体是什么？魂曰：“无有。魂曰：”无有何闻？”比喻道，非道。阿婆说：“我听说过：就是向内反省。” 浑曰：得道者，见其形而不可得，扬名而不可得，既有形名，有何用？婆曰：“言者独何？”魂曰：“吾归吾家。已成无形。”

这一段比较好理解，就是说，这个灵魂的问答记录，你知道“道”的根据是什么吗？灵魂很聪明，灵动如水，也就是说大脑很活跃。灵魂是很愚蠢的，如果将灵魂比作仁者，如山，恰恰与智者的灵魂相得益彰。浑此时得意洋洋的回答道，这么简单的道理他都不知道，当然是建立在“无”的基础上！然后嘴角一翘，露出另一种轻蔑，你死定了，它说，你是有形之物，不可能达到道。说完，突然消失了（原来它大概有影子）。留下阿宝一个人坐在那里发呆。

且不说灵魂之间的关系，就说此刻的游魂。我家乡的人说，人在睡觉的时候，这个不老实的灵魂就开始游荡了。这是一个梦。回到人体后，人就会生病。

1 那么七魂的流浪状态是什么样子的呢？

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一个灵魂游荡，不再回来。

患者面色苍白，脉细弦，时而神志不清。

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两魂游走，再也没有回来。

表现为患者心惊胆战，胆小如鼠。雄性的右眼窝是蓝色的，雌性的左眼窝是蓝色的。

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三魂游走，再也没有回来。

表现为在睡眠中时而醒来，时而入睡。

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四魂游荡而去，再也没有回来。

表现为梦中惨叫而不自知，脉象表现为左右手脉沉闷，似是肾病，用现代医疗设备是没有问题的。

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五魂游荡而去，再也没有回来。

症状苍白无血，脉象断断续续，用现代医疗设备检查没有问题。

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六魂游走，再也没有回来。

被失咒的画攻略

表现为轻度休克状态，现代医疗设备检测没有问题。

七魂游走，再也没有回来。

表现为严重休克状态，体温持续偏高，没有任何现代医学迹象。

2 那么，人们是怎么做到的呢？男人阳气旺盛，做这些事的一定是女人。以下方法全部收集起来，供大家参考。

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当孩子受到惊吓，整天吃不下饭睡不着时，他就处在不断的恐慌之中。然后父母带着孩子去找当地可以招魂的人招魂。能够召唤灵魂的人，一般年龄较大，而且以女性为主。召唤灵魂时，召唤者在地上画一个十字。唤魂者站在十字架上，唤魂者的父母站在一旁。招魂师先念一句，然后伸出一只手向天空做了一个抓东西的手势，喊了声“XX回来了”，然后把手伸向失魂，失魂的父母接了起来“上半身”。如此重复七次。次日，迷失的灵魂便可痊愈。北方常见。

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据说东莞是这样的：屋檐下、床头或受惊的地方，烧上几炷香和鬼纸，把孩子的衣服在火焰上来回摆动，拿一把菜刀或剪刀，拍打地面，然后撒上米粒。向四方，口中喊道：“东方稻、西方稻、南方稻、北方稻，四大五方。某一天，某某（童名）从小回来！请来九天玄女，把童男接走，送某某有胆子回去！”

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晚上宝宝被吓哭了，妈妈们可以抱着宝宝，给孩子盖上宝宝的衣服，拍着床念经，床帮神，我的孩子丢了魂，你帮我找，你可以帮我找给他妈妈，XX回来了，叫孩子的名字，就这样。

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取一个干净的茶杯盛满小米，用筷子刮平，盖上一块红布。等迷路的孩子睡熟了，在头上轻轻地慢慢转三圈，放在一边，第二天揭开红布看，茶杯里的扁米缺了一个地方（一个小坑），而这个位置就是孩子失去灵魂的地方。它可以使父母了解错误在哪里或令人恐惧的地方。

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取些小米，用小碗盛满，用红布包好。孩子熟睡时，在孩子头上左转3圈，右转3圈，嘴里边转边说猫精、狗精（孩子的名字）就叫精。

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拿着宝宝的衣服，在门口喊着宝宝的名字，让她赶紧回家。然后，向南跺脚，叫宝宝的名字，说“南方不怕被吓，赶紧回家”，再向北跺脚。叫着宝宝的名字，他也道：“北不怕受惊，快回家吧。” 以此类推，东南西北调用一次即可。

半夜12点，他在宝宝的右耳边连续三天喊了七遍“XX（宝宝的名字）别怕跟妈妈回家”。

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读以下四句：“戏于会远河，金刚柱两旁，万里亡魂在，涌入窍门。” 然后用手盖住孩子的囟门就没事了。这是道家最古老、最有效的招魂法。

茅山道教中有避震符，画一张避震符贴在床头，在门口烧一张，烧完了念XXX回来。

被失咒的画攻略

必须要说明的是，中医中有几种可以治疗失魂落魄的药，比如小儿惊风散、猴枣散、珍珠粉等，各大药店都有售。

一般来说，如果孩子摔倒在地，或突然被汽车喇叭声惊吓，服用“宝龙丸”等镇静安神药效果不明显。孩子的妈妈可以靠在孩子耳后，轻声呼唤孩子的宝贝名字，连续三夜痊愈。以上七种情况，现代医学和医疗设备都查不出问题，就是丢了魂。因为道医认为，人有七窍，对应七精（七魄），如果相对丢失，就会出现怪象。现在家乡的长辈都是先去大医院诊治。如果没有疗效，他们就会开始请人招魂，毫不拖延地治疗。多年来形成了这样一种特殊的民俗。

也有聪明的家长，把一只手放在孩子当时害怕的地方，然后用一只手轻轻抚摸孩子的头和脚，轻声说：“摸毛不怕，摸尾巴不会吓到你的。” 儿子。” 或称呼宝宝的名字：“××跟妈妈回家（或外婆等照顾孩子的人自称）”。当孩子停止哭泣时，就没事了。

这些初始阶段可以自己解决。如果你是成年人，或者你过度害怕，时间太长，你必须请人帮助你。

询问完情况后，会有专人根据失魂状态，考虑相应的招魂方案。常见的是在一寸宽三寸长的黄纸上写“招魂”。符上面的字，非专业人士是写不出来的，因为字典里没有这样的字。写完后，夜深人静的时候，家属在失魂落魄的头上擦了几下，又在床头烧了起来。

字旁还须写：“游魂，寄居何处；三魂早下，七窍未至；河边荒野，荒庙村落；公庭狱陵林中。” ;虚惊官司，失真魂。今日派山神五神，路游将军，地土，宅厨；派你细细寻找，收魂附体身，助神，天地门开，奉命童子送神魂，太上老君急，急如法！

文章列出了灵魂迷失的地方和最容易被吓到的地方。天门指的是头顶的百会穴，地门指的是脚上的涌泉穴。据说是灵魂出入的地方。老中医都知道这一点。

在我的家乡，这种招魂有十几种说法被失咒的画攻略，但只有两种：一种是道教，一种是佛教。这个方法到现在还在用。。。

注：另外值得一提的是，还有一种方法可以知道灵魂去了哪里……

傣族有“唤鸡魂”之言：“鸡魂，鸡魂，不慌不乱，不追赶。鸡圈有狗守，家有主人，主人有弓弩，主人有一把长刀。”

家里也有人“叫魂”：放一把菜刀，平放在正房门槛前，拿一个鸡蛋，把大头朝下，一直站着，一边站一边叫，当鸡蛋站起来时，家人会说“灵魂”回来了。

3 《灵魂呼唤》的心理学视角

在我国许多地方的农村，至今仍有这种习俗。当不懂事的孩子不小心受到惊吓时，比如在户外被狗或其他东西吓到，大人通常会在晚上到孩子白天受到惊吓的地方。叫孩子的名字，告诉他不要害怕，然后喊：“回来，回来！” 有时还焚烧一些纸钱，作为对天地的祭祀。更有什者，会请一位德高望重的老人来“吓跑”或“吓走”孩子，即在熟睡的孩子脸上画上一些辟邪的符咒，并念诵经文。他张嘴，目的也是为了让孩子犯困。魂归。这些做法是否真的有效，是否有科学依据，还有待认真研究，但这是流传多年的做法，却是毋庸置疑的。

对于“招魂”和“受惊”的习俗，很多人认为这些都是纯粹的迷信活动，毫无用处。但如果我们换个角度来看，就会发现这种做法也有其积极的一面。

比如通过“招魂”这件事，从大人的角度，体现了对孩子的关爱之情。孩子受到惊吓后，即使大人不叫，“魂”也不会丢，孩子第二天或最多每隔几天就会自然好转。如果“魂”真的丢了，又怎么能唤回来呢？《灵魂的呼唤》恰恰表达了大人对孩子的关怀和寄托。对孩子来说，通过“灵魂召唤”，他或她会认为我的家人很喜欢我，很关心我，心理上会得到很大的安慰，逐渐忘记这件不愉快的事；如果大人在孩子受到惊吓后不理睬甚至训斥孩子，孩子在心理上会受到很深的伤害，认为大人讨厌自己，从而对父母或其他家庭成员产生仇恨。所以，《灵魂的呼唤》可以让孩子更加爱父母，爱家人。可以在孩子与家庭之间建立健康的亲子关系，有利于孩子人格的健康发展。

如果我们从心理分析的角度来讨论“招魂”，可以看出中华民族早就注意到童年所遭受的心理创伤。如果当时没有得到及时有效的治疗，可能会影响他人格的健康发展。他的意志的影响潜伏在他的内心深处，这可能会导致日后神经质疾病的根源，这也是本文要探讨的问题。

我们现在知道，儿童和成人之间的理解水平存在很大差异。所以，童年的心理创伤不是来自于大人的判断，更不是基于大人的经历。这是从孩子们的眼中看出来的。这是孩子的自我评价。有些事情对我们成年人来说是非常幼稚和可笑的。是的，但是在小孩子的眼里却是不平凡的。就像上面的例子，被狗吓一跳，大人不会放在心上，却在孩子的心里留下了不可磨灭的印记。但病态心理学告诉我们，童年经历对人格和心理疾病都有重大影响。当前疾病的症状及其形成都可以归因于过去，甚至可以追溯到童年时期。童年时期的创伤经历如果不及时治疗，就会被压抑到无意识中，成为日后病症的症结或根源。中国自古就有“三岁七岁，七岁一生”的说法。部分意思是童年环境和童年经历对一个人的性格形成有重大影响。

剔除其中不科学的因素，通过“招魂”这一民间现象加以发展，可以将其转化为科学的儿童心理治疗方法。这样，对于不小心受到惊吓的孩子，我们可以请孩子的父母或者孩子最信任的人，站在孩子的角度，用孩子气的语言，对此类事件进行科学的解释，辅以最亲切的安慰，消除孩子的恐惧心理，以后遇到类似的事件，不仅不害怕，还懂得应对。如果所受外伤程度较重，可在医嘱下辅以较小剂量的药物治疗。或者找心理医生进行心理治疗，为健康人格的成长扫除绊脚石。

4 精神仪式

都说身在异国他乡的灵魂是找不到回去的路的。这个灵魂，就和他的尸体一样，一直滞留在异乡，受着无尽的苦难。这个孤独的灵魂将成为最悲惨的饿鬼：永远在异地，长期漂泊，没有轮回的希望。除非他的家人为他“招魂”，让他听到期盼已久的“话语”，否则他就能重振宝旗归来。

招魂仪式要择日举行，请道士主持。道士有接近鬼魂的能力。

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一位道士手持“招灵旗”，由五条带子组成，上面写着五个方位的名称。另外，两人还没有提着五颜六色的纸条亭子，准备迎接亡灵归来。与这座彩亭同行的，是逝者的家属、亲友。

到了郊外，一行人朝着尸体所在的方向停了下来。法人执烛焚香后，响起法宝招引长旗，口中大声念诵招魂词。其词不详，但声音悲切悠长，充满悲凉之感。伴随着这凄厉的话语，自然有寡妇孤儿跪在路边的哭声和亲友的泪水。

死者灵魂的寄托处称为“木师”或“神师”，称为“灵位”或“灵座”。

神主是一个木盒一样的东西，表面雕刻精美，里面是一块木头，上面写着“xxx神主”几个字。（“神”字的竖线和“主”字的点需要用死者后代中指的血来书写，写字时有一个特殊的仪式，叫做“指主” ”；大部分是在举行葬礼时完成的。）

灵卡很简单，就是一张纸做的卡片。上面写着“xxx的灵位”几个字。

首先声明一下，《猎魂》是专门用来惊吓小孩子的。有镇魂帖、镇魂符等等，可不是什么斗技、拘魂的法术。

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精神咒语

多用于惊恐、恐慌等情况，仅供大家研究参考。

1. 盛一小碗白米饭，在米饭碗里包上一件孩子该穿的衣服，上香祈求得到震撼的经文，祈福后烧金，然后解开衣服给孩子穿.

震撼文字如下：

香烟穿过法律世界。

请接魂祖师下云。烧钱烧江湖海。

魔兵神将，急如法。神仙给我点了白米饭。

吾拜太上主，神将急如法。像法律一样快点。

桌上放一杯茶，点三炷香，将孩子的姓名、住址、出生年月、目前的精神状况告诉灶神。（大人受惊时也可用此法）

然后将三炷香在孩子面前和胸前上下摆动，念诵真言，如下：

吾请九重天之主护宅收震，收子之失魂（女），受惊之魂，归还于己。收起东精武境、西精武境、南精武境、北精武境、中精武境，五正气护身祛邪，大闹小闹都没有了。子丑寅卯辰中午未神游虚海，十二神自在，百病消尽，身体安好，食满乳汁，夜安安眠不哭。生命之光照耀灵台。紧急为法律。”（重复三遍）

然后用三炷香在茶杯口上方写上：“心灵自在，无忧无虑”，画十个圆圈结束。写时念：“心自自在，身无碍，三魂七魄圆满乐，十方正正，身远离恶鬼，法水甘露。用来治病消灾，念完之后，可以给孩子喝法水。

2. 盛一小碗白米饭，在米饭碗里包上一件孩子该穿的衣服，上香祈求得到震撼的经文，祈福后烧金，然后解开衣服给孩子穿.

震撼文字如下：

香烟穿过法律世界。

请接魂祖师下云。四大金刚从天而降。上帝毁灭。摧毁。金童玉女相扶还乡。接收东、西、北、南。得到中央地神。本帅来收惊喜。不要接受别人的灵魂。不要取悦别人。收回你某姓弟子信女的魂魄（你的本宫几岁）。准备云衫和云饭。恳请诸神助我复魂。三魂一路归来。七魂一路往复。

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烧金。

烧钱烧江湖海。光发现天空在发光。

收魂祖师踏金阶而下。仙兵从天而降。

紧急诅咒。

魔兵神将，急如法。神仙给我点了白米饭。祖师为我点了白米饭。大神给我？白米。白米？起床。？丽丽。消除灾难，改善身体无病。（停顿。）香烟打开了世界。三魂七魄被带了回来。接受灵魂的三位主人和三位少年。收魂的三位高手三位通朗。不吃一点阴间水。万里收魂归。三魂飘飘回道。七魂归途茫茫。灵魂回归肉体。安逸。灵魂属于人。人们很清楚。把你某某三魂七魄收回去。

紧急诅咒。

吾拜太上主，神将急如法。像法律一样快点。

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收集灵魂的方法

咒曰：湛湛蓝天紫云开，朱里二仙送魂。三魄归身，七魄归身，青帝护魂，白帝侍魂，赤帝养气，黑帝行血，黄帝为主，诸天神无敌，生魂来得快，死魂去得快，下次有请帖，我再来赴会。我想请南斗六星和北斗七星。

物品：接受灵魂者的内衣，头发，指甲，（血液更好）

作法：用竹竿撑起衣服，结成一人，写“还魂符”贴在胸前正中，再写“三魂七魂还身符”，裹指甲、头发等符内之物被失咒的画攻略，藏于衣中，再离衣三尺，起身，左手捏道，右手点剑。指着衣服，念诵七遍真言，以为此人元神无明，一道白光从衣服中迸射而出，冲破黑暗，引导元神归位。

（注：此法系地巫七十二符法之一，召唤出的神灵并非正神，而是鬼魂，无道之人、心思不正之人切勿乱用。）

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真传魂咒

流浪的灵魂，在哪里安放；三魂早降，七魂来。废弃的村庄和田野、坟墓和森林；虚惊官司，迷失真魂。

今天！山中五神，游道将军，地土，家厨；我派你仔细寻找，收魂附体，助神。